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Religion? Ja, aber bitte gebildet!

5 von 5 Punkten
Kunstmann setzt sich mit Formen religiöser und kirchlicher Präsenz in der Gegenwart aueinander. Dabei geht er nicht in die beliebte Falle, die Wiederkehr des Religiösen in der Gegenwart simpel als eine missionarische Chance zu begreifen. Vielmehr sieht er in der gegenwärtigen Renaissance religiöser Sehnsüchte eine Herausforderung für Theologie und Kirche zu grundsätzlicher Neubesinnung. Er will weg von einem dogmatischen und sklerotischen kirchlichen Christentum und hin zu einer christlichen Religion, die das Leben als Quelle religiöser Inspiration betrachtet. Schon in Leben und Botschaft Jesu sei eine Hinwendung zum Leben zu erkennen, von der in ihrer dogmatischen Verkrustung wenig bewahrt worden sei. Gebildet ist diese Religion in mehrfachem Sinne: sie nimmt Welt sensibel wahr, reflektiert und kommuniziert das im Leben Bedeutsame und gibt sich hinein in eine Liebe zum Leben, in der sie in der Welt und durch die Welt bei Gott ist - letztlich ein mystischer Weg. Ein provozierendes und spannendes Buch, das vor Augen führt, dass ein vertieftes Nachdenken über den Kern christlicher Religion mehr Perspektiven aufzeigen kann als die ökonomischen Strategien zur kirchlichen Profilierung auf dem Markt der Sinnangebote. Klasse!

Das Christentum braucht dringend eine Erneuerung von innen heraus

5 von 5 Punkten
Die beiden großen christlichen Kirchen in unserem Land befinden sich in der größten Krise seit langem. Die empörten Debatten über den Missbrauch von Kindern in der katholischen und in geringem Umfang auch in der evangelischen Kirche sind nur die Spitze eines Eisbergs, der über lange Jahrzehnte entstanden ist. Wie das bei Eisbergen so ist, ist die Größe des Problems nicht sichtbar, wird und wurde immer überdeckt durch andere aktuelle Themen, hängt jedoch ursächlich mit einer Tatsache zusammen, die der Professor für Religionspädagogik Joachim Kunstmann in dem vorliegenden, teilweise sehr provokanten, Buch beschreibt.

Seine These scheint auf den ersten Blick paradox. Er sagt, die Kirche sei religiös inkompetent. Alle möglichen sozialen und politischen Kompetenzen habe sie sich angeeignet und zeitweise auch angemaßt, darüber aber ihre Grundprofession, ihr Kerngeschäft, wie das die Ökonomen nennen, vergessen und regelrecht verlernt.

Die Menschen, die zur Kirche gehören, aber auch die anderen, erwarten, dass sich das Christentum als Religion auch mit religiösen Fragen beschäftigt. Dabei, so Kunstmann geht es nicht, wie viele gleich missverstehen, um eine wahren und rechten Glauben, den die Kirche dann so wie in früheren Jahrhunderten verwaltet und kontrolliert und auch exekutiert.

Es geht, so der Autor in seinem leidenschaftlichen und gleichzeitig nüchternen Appell darum, dass die Kirche den Christen die Erfahrung des Heiligen ermöglicht, die Lebensthemen der Menschen endlich wieder in das Zentrum ihrer Verkündigung und Gemeindepraxis rückt und sie lehrt und ihnen hilft, ihre eigene Religiosität zu entwickeln.

Das Christentum braucht dringend eine Erneuerung von innen heraus. Seine Grundlage ist ein unversiegbarer religiöser und spiritueller Schatz, den es zu heben gilt, zum Wohle der Menschen und zum Lob Gottes.

Hoffnung auf die Rückkehr der Religion

5 von 5 Punkten
Wenn der Autor dieses Buches sagt: "gelebte religiöse Praxis und Deutung verschwinden merklich aus dem Leben der Menschen." so hat er recht. Und doch ist die Religion mehr denn je in der Öffentlichkeit wieder präsent. Dies klingt wie ein Widerspruch und ist doch keiner.

Beim lesen wird mir deutlich, dass der Autor, der Professor für Religionspädagogik ist, nicht vom theorieüberwucherten Schreibtisch aus artikuliert, sondern, dass er das Leben genauestens kennt. Oft sage ich zu seiner Kritik an der Kirche und zu seinen Thesen laut und deutlich JA. So auch zu dieser: "Die Religion wird zum Platzhalter einer Sehnsucht, die von niemandem mehr genährt wird, offensichtlich nicht einmal mehr von den religiösen Institutionen."

Kunstmann kritisiert Kirche, weil er sie zurückholen will in das Leben hier und heute. Er sieht vieles im argen liegen und gibt die Schuld am derzeitigen Zustand auch der Institution Kirche.

Er behandelt in seinem Buch mehrere Themen. Beispielsweise fragt er: Warum ein religionsloses Christentum nicht mehr interessiert und er will wissen Warum Dogma, Bekenntnis und Institution im Christentum so dominieren. Er schaut dabei in die Geschichte und landet unter Verwendung schonungsloser Offenheit in der Gegenwart.

Herrlich auch sein Satz: "Absicht und These dieses Buches ist es zu zeigen, dass das Christentum über ungehobene Schätze und eine tiefe Lebensklugheit verfügt, mindestens aber offensichtlich nicht mehr glaubwürdig und überzeugend angeboten werden." Kunstmann spricht viele unbequeme Wahrheiten aus.

Oft klingen sie wie ein Befreiungsschlag aus der Starre heraus in meinen Ohren. Probt der Herr Professor die Revolution innerhalb der Institution?

Dieses Buch bedrückt, weil es so viele nicht genutzte Chancen beim Namen nennt. Dieses Buch macht Hoffnung, weil es den Weg hin zu einem erneuerten Christentum zeigt.

Empfehlenswert, v.a. für Lehramtsstudenten

5 von 5 Punkten
Dieses Buch gibt einen guten Überblick, sowohl über die Vergangenheit der Religionspädagogik als auch sehr ausführlich über ihren aktuellen Stand und die aktuelle Lebenssituation und den aktuellen "Standpunkt" der Religion in der heutigen Gesellschaft. Dabei werden die verschiedensten Bereiche behandelt. Bei jedem Satz, den ich gelesen habe, dachte ich mir, "ja, da hat er Recht". Empfehlenswert, vor allem für Prüfungen, da es komapakt sehr viel "Wissen" liefern kann.

Schöne Sammlung

4 von 5 Punkten
Dieser sehr empfehlenswerte Sammelband enthält die folgenden Beiträge:

- Funny van Dannen: Gutes Tun
- Robert Gernhardt: Das Elfte Gebot ("Du sollst nicht lärmen")
- Michael Krüger: Soll die Talkshow verboten werden?
- Werner Kofler: Ehre abschneiden
- Katharina Rutschky: Ruhe bitte!
- Christoph Hein: Die politische Klasse
- Herbert Riehl-Heyse: Darauf ruht kein Segen
- Wiglaf Droste: Die PDS? - Verbieten!
- Reinhard Lettau: Abschaffung des Volkes
- Harald Eggebrecht: Der Edeka-Fall
- Urs Widmer: Mein Staat, eine Utopie
- Hermann Unterstöger: Postglaziales Rätsel
- Renate Just: Zuhäufen der Restnatur
- F.W. Bernstein: Vitrine und Hängeregistratur
- Hans von Trotha: Das Falk-Plan bestimmt das Bewußtsein
- Christiana Grefe: Tischvorlage für die Damen und Herren der Presse
- Lothar Baier: In den Orkurs mit dem Diskurs
- Ingomar von Kieseritzky: Vom Rückzug
- Ernst Peter Fischer: Unsterblich blamiert
- Poeta redivivus
- Horst Günther: Das verbeitet sich doch von selbst
- Axel Hacke: Schlangenfraß-Hotline
- Hanz Pleschinski: Ein Schnäpschen mehr oder Verbote der Nüchternheit
- Tilo Köhler: Vorurteil und Neue Welt
- Klaus Roehler: Geld im Letzten
- Michael Farin: Zur Zeit keine Geldprobleme
- Heinrich Senfft: Nieder mit der Angst
- Richard Rogler: Die Lüge ist die höhere Wahrheit
- Annette Meyhöfer: Forever young oder Die ewige Pubertät
- Tilman Spengler: Schuldhafte Normalabweichler
- C.H. Meyer: Meyers Verbote
- Joseph von Westphalen: Mobilmachung
- Matthias Beltz: Friede den Plätzen, Krieg dem Krempel!
- Elke Schmitter: Legt euch schlafen
- Uwe Wittstock: Übers Lesen, die Natur und das Tennis
- Peter Hain: Polly Glott
- Harry Rowohlt: Der Tolerator

Eine Herrliche AUswahl an Verboten

5 von 5 Punkten
Nur zu empfehlen: Die Sammlung an verboten, vom Elften Gebot Robert Gernhardts bis zu "Ehre Abschneiden" ein für Kenner der Wiener Szene der späten 90er wunderbarem Verris über die Partygesellschaft. Nur zu empfehlen!

Alles über den Verführer, die Sünde, Deine Ängste, Dein Heil und Gottes Wesen

5 von 5 Punkten
Das kleine, unscheinbare Büchlein hat mir gründlich die Augen dafür geöffnet, warum man Gott als Tyrann und Despot wahrnehmen kann, der den Menschen die Freude am Leben verderben will. Eugen Drewermanns tiefenpsychologische Auslegung des Sündenfalls hat mir endlich Antworten auf jahrelange, quälende innere Fragen gegeben. Ebenso eine Antwort darauf, was eigentlich Sünde ist. Ich fragte mich beim Lesen, warum ich noch nirgends in den letzten 22 Jahren den Sündenfall so verständlich erklärt fand. Selten erlebte ich ein Buch so heilsam wie dieses.

Auch die einzelnen Phasen des Weges der Israeliten vom Auszug aus Ägypten bis ins gelobte Land, aufgezeigt als Metapher für den notwendigen Prozess der inneren Heilung des Menschen, war sehr lehrreich und befreiend. Seine Aussage, dass schizophrene Phasen dabei hilfreich wären, weil diese das wahre ICH frei legen, hat mir eine zentnerschwere Last genommen. Wir denken immer, man muß alles wegtherapieren, um "normal" zu sein, dabei ist mit dem Normalen nur die gesellschaftliche Anpassung gemeint und nicht das Entdecken des eigenen SELBST.

Eugen Drewermann spricht die Ängste an, die tief im Menschen sitzen und jene, die durch die Kirche erst geschürt bzw. verstärkt wurden. Der Leser erfährt von der wahren Liebe Gottes und spürt, dass Gott selbst es unendlich gut mit dem Menschen meint.

Eugen Drewermann läßt natürlich auch seine philosophische Bildung durchblicken ;-), wo ich nicht 100%ig alles inhaltlich verstehen konnte, trotz, dass ich schon Sören Kiekegaard und Blaise Pascal gelesen habe, die er zitiert. Das ist kein Grund für einen Punktabzug, da die wesentlichen Aussagen des Buches auch ohne philosophische Vorkenntnisse verstanden werden können. Zu wissen, wie der "Verführer"(hier die Schlange, aber auch generell) agiert und wie das wahre Wesen Gottes ist; zu wissen und zu akzeptieren, was der Weg der Heilung mit sich bringt, ist ein unschätzbarer Wert!

Heilung durch Angstabbau

5 von 5 Punkten
Wie schon Sören Kierkegaard, so beschreibt auch Eugen Drewermann in diesem Buch die Angst als ein Phänomen, das aus dem Mangel an Vertrauen zu Gott entspringt.
Es handelt sich um Aufsätze, die von Joachim Kunstmann im Einvernehmen mit Drewermann zu einer sinnvollen Ganzheit zusammengefügt wurden, wobei der Doppeltitel die zwei Facetten der einen Idee von Drewermann darstellt. Wesentlich ist der Zugang als Exeget von Stellen des Alten und Neuen Testaments. Drewermann zeigt auf, wie jede Religion einerseits durchaus Angst erzeugen kann, aber speziell die biblische Botschaft im rechten Verständnis eigentlich von Angst befreien und durch diese Befreiung eine heilende Wirkung auf den Menschen ausüben kann. Er zeigt auf, wie der Mensch, gemäß dem biblischen Bild vom Sündenfall, "das Bild von Gott in sich von einem gütigen in einen grausamen und sinnlos verbietenden verwandelte" (31) und der Mensch dem gemäß Angst vor Gott hatte, wie er aber gemäß biblischer Bilder des Heiles von dieser krankmachenden und sündhaften Angst befreit werden kann und schließlich auch in therapeutisch wirksamen religiösen Riten wie der Eucharistie ?verwandelt? werden kann: "Das Schuldgefühl des Depressiven ergibt sich aus dem Empfinden, nur rauben und stehlen zu können; das Sakrament aber will ihm, entgegen seiner Angst, von Gott her versichern, dass ihm sein Dasein von Grund auf geschenkt ist und dass ihm freiwillig gegeben wird, was er sich gewaltsam anzueignen meint." (116)
Wer bisher vielleicht den rechten Durchblick durch die Literatur von Drewermann noch nicht gefunden hat, der erhält diesen vielleicht durch die im vorliegenden Buch nach einem roten Faden vorgenommene Auswahl aus seinen Werken, welche sowohl für Drewermann charakteristisch als auch vom Leser gut nachvollziehbar ist.

Bewundernswert

5 von 5 Punkten
Was Sigmund Freud angeht, ist der Atheismus für ihn eine Erfahrungstatsache. Die Menschen kommen und reden von Gott. Je länger man mit ihnen spricht, je besser man sie begreift, wird deutlich, dass sie unter Gott die Ängste ihrer Kindertage verstanden haben, infantile Bindungen, verzweifelte Suche nach Liebe, die ständige Untertänigkeit unter Ersatzautoritäten. Das muss abgebaut werden und hat kein Recht mehr sich zu beglaubigen. Für mich hat Freud etwas geleistet so wie Elias, der die Götzen Kanaans bekämpft hat. Lauter vergegenständlichte Vorstellungen, die dann dem Menschen zum Zwangssystem werden. Mit einem Wort: Der Atheismus hat eine äußerst reinigende und wichtige Funktion.

Religion als Mittel zum Zweck

5 von 5 Punkten
Religion als Mittel zum Zweck ist in Drewermans Buch geschildert um mit den Ängsten des jenseits fertigzuwerden, wie auch mit den diesseitigen von den seit Jahrhunderten moralisch herrschendenden Volkskirchen die sich die Zutrittbarrieren mittels Taufen,Kommunionen und anderem populistischem Gehabe verinnerlichen.
Drewerman's Buchstärke liegt im eingehen auf den einzelnen Menschen der allein in der Welt steht und ständig von obengenannten Vertretern zum Spielball gemacht wird.
Ein Jesus für den Menschen will Drewermann aufzeigen, nicht einen an heilsformen geketteten Machtpatriachrchen wie ihn die Menscheit seit tausenden von Jahren propagiert.
Das Buch ist in seiner Thematiktiefe sicher unübertroffen und ist eines der starken Werke des unglaublich menschlich einfühlsamen, wie auch sehr begabten Autors.

Konfliktfelder in der häuslichen Pflege

5 von 5 Punkten
Wenn von häuslicdher Pflege die Rede ist, ist fast immer davon auszugehen, das diese von Frauen geleistet wird. Doch empfinden diese die Situation als gerecht? Welche Motive liegen der Übernahme der Pflegeverantwortung zugrunde?